格局决定结局！

思维展现了格局，而格局决定了结局！

如果卖华公公会不敢摆脱污桶的淫威，纠正污桶的覇权，永远都只会陷入困局，最终变成死局！

何掴中声称在污桶種族政治覇权夾縫中，卖華事务局依然有它的生存空間，而且是非常的寬敞，果然是夠识时务，夠政治正确呀！

他更表示政治不是我們希望它變成怎樣就會變成怎樣，整個發展過程中是有軌跡的。这种短视、认命、妥协的消极思维如何为卖华事务局带来革新与振作？

人是因为有梦想而变得伟大，一个组织尤甚，如果连想都不敢想，它和一条咸鱼又有什么分别呢？

何掴中已经是卖华事务局內形象与质素最好的一个，在505前竞选期间被喻为卖华事务局内的淸流，换句话说其他阉贼不堪入目！作为一个学富五車，博覧群籍的学者，他的政治抱负也只有这般小格局！难道他不明白知其不可为而为之的儒家本色吗？

再看看整个革新委员会名单，主席是连风向都搞不清楚的掉转来，哭得莉花帯雨的含家祥，一点都不专业的白痴勇与资质平庸的尤师奶，整个队形全都是骑喱怪；如果这种思维，这个班底是代表卖华事务局革新的未来，很肯定的这间60年老店将会慢慢步入历史中！

既然卖华公公会都已经挥刀自宫，倒不如全部拿去人道毁灭，不是更加干净俐落吗？

谁害了小明？

小明偷了一支笔和人家在床上“吊支笔”，关鸠浑人燃事呀！

若然要正面的处理这件偷窃事件，有两个途径，第—，扮演执法者的角色，举报依法查办，让小明受到应有的惩罚，痛改前非，希望他以后不会再犯。

第二，拉小明到一旁，带他出去吃碗红豆冰，谆谆善诱，向他解释偷窃是一种罪行，贯输给他正确的人生观，不要误入歧途，长大以后要做一个有用的人。

千万不要学浑人那样，认定小明偷了一支笔，就好像母鸡生了蛋一样，慌死无人知，呱呱乱叫，惊动了整村人，然后公开向村民告发，小明偷了一支笔呀！跟着就苦口婆心的向村民解说，虽然偷笔只不过是一件小事，但是我却认为它是一件大事，因为他越过了界线。

你们说他这样做，究竟是帮小明抑或是害小明呢？

歹势！我小时候因为贪吃，有偷过隔壁亚婆的一粒芒果，但是今天我并没有成为小偷或大盗呀！

青春时期我也有偷看过龙虎豹，但是今天我没有变成CD佬。

我这样讲是要带出一个讯息。

人的成长与政治工作一样，是会随着环境而变的，它并不是铁板一块的，可能会变好，也有可能变坏。

浑人连日来在一个假设性的议题上，借题发挥，发现一些不喜欢的人犯下了一些他自以为是错的芝麻禄豆小事，就好像野人献曝一样，在网络媒体上大事宣染，是极卑劣的小人行为。

理亏后的掩饰！

“爱之深，责之切”，只不过是某些烂醒，又标新立异，标榜自己见解独到，事后却觉得自己理亏的一种掩饰。

当然，民联也应该受到监督与批判，但是应该着眼于它所推行的政策层面上，而不是针对日常的运作，乱吠狂插，尽是挖苦嘲讽，小题大作，危言耸听！特别是那个吹水强，浑人—个！

行动党或者是林首长本人，会否有一天会变得独裁滥权，只不过是一个假设性的问题，逻辑上来说诚然是有可能发生的，因为若然长期执政，权力过大，就会产生绝对的权力，而绝对的权力就会形成绝对的腐败，这是大部分评论人都懂得。问题是就算在逻辑上是对都好，并不表示它一定会发生的。

而且行动党只不过是执政一个弹丸小州，州税收都不及一个中央部门的开销，况且只是执政了短短的5年，到目前还没有见到林首长做过什么离经叛道，贪污腐败的事情。就算真是发生，反贪局会袖手旁观吗，他们每天都在虎视眈耽呀！其他相关部门也会立即配合，加上五毒散，星腥日报，官营电子媒体更会大事抄作。

何需要那些浑人说什么防微杜渐，如果今日不批判，他曰就会成为民主的大毒瘤云云。这种论述根本是不成立的。

况且民主的大毒瘤就在眼前呀，已存在了50多年了，如果马哈迪主义复僻成功，儿子上位，又统治多他妈的50年，这不是更迫切吗？
点解麻鹰不管反而鸡仔？

政治也是可以将可能变成不可能的一种艺术，在一些假设性的问题上周旋，只是浪费时间精神！

改革尚未成功，匈奴依然未灭。大家不如将精力一致对外，集思广益，推翻目前这个伪政权还好啦！

烏巴惹争议

槟州民联政府只不过是搞搞旅游噱头嗟！都会惹来各方诸多批评！

如果是来自敌营的枪手还可以理解啦！但是连上届大选民联的政治主题曲Ubah的作词人也来揶揄一番就令人有一点纳罕了！
他声称点解犀鸟不是在天上飞，而是在水上浮，还以审美眼光抬高黄色水鸭而踩低乌巴水上漂。
大佬呀！讲到明是Ubah嘛！也即是改变甘解，摒弃旧有的框框，跳脱出旧有的思维。

犀鸟在一般市民的眼中是应该在天上飞翔，只不过是他们的一厢情愿嗟！今天乌巴为了突现强烈的改变讯息，自己先求改变，不要再在天上飞而改为在海上漂浮，唔可以咩，黄隆汉用心良苦呀！

就好像以往国阵长期以超过5分4多数议席执政，甚至巫统扬言可以单独执政，搞到人民，甚至乎政府机关都党政不分，以为效忠巫统就等于效忠政府。

所以民联就要改变他们的思维，政治改革才会成功。

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6/6  同一个组织的两个领导人，
一个为族群权益，坚持信念，结果是琅当入狱，身陷囹圄！
另一个出卖良知，缩骨转态，从此却一登龙门，升官进爵！
两人是亲兄弟，而且是同一天发生，是强烈的对照，也是莫大的讽刺。
似乎有关方面要带出”顺我者昌，逆我者亡” 的讯息。
也表示一个失去正当性的威权政体，在将要解体前发出势大但心怯的最后挣扎声！

 

10/6

副首相丹斯里慕尤丁表示，政府將会多加照顾那些在第13届大选中，给予国阵强力支持的族群。

他说，虽然国阵在本届大选遇到一些阻碍，但政府承诺將会继续照顾全民，尤其会特別照顾在大选中支持国阵的人。

「有人形容第13届大选是一场『华人海啸』，无所谓，这是他们的选择，至少我们得到更多巫裔、印裔、沙巴及砂拉越土著的支持，而这些族群的权益將受到维护。」

... 慕尤丁是今日下午，在礼让县坤兰乌鲁天猛公国中，与柔佛州务大臣拿督斯里莫哈末卡立携手出席巴莪区大选感恩午宴时，发表上述谈话。

出席者包括马华总会长拿督斯里蔡细歷、柔州行政议员拿督郑修强、柔叻区州议员沙鲁丁、武吉士南邦区州议员依斯迈莫哈末等。

他认为，不论是个人、政府內部都会有面对问题的时候，但最重要的是，不应该让这些问题阻碍他们继续前进。

文轉自 東方日報

 

18/6

出席听证会后，郑兽强眼泛泪光，语带哽咽的说：“人的忍让程度是有限的，我曰又服务，夜又服务，在党内默默的耕耘了30年，我已经忍无可忍了，难得有机会做官，虽然我很爱党，但我绝对不会后悔接受官职，希望大家谅解，我是一个虔诚的佛教徒，我一向处事都不要为难人家，你们也不要为难我。况且君要臣死，臣不能不死，更何况是做官？这次受委并不是出于我的意愿，在君命难违，没有选择之下，我唯有很委屈的去当官了，呜呜鸣！

 

20/6

卖华公公会向来是巫廷种族主义的帮凶，不公平政策的打手，巫廷单元教育政策的辩手，卖华阉党才会在在第13届大选被选民唾弃，变成7-11便利店，名符其实的为街坊服务，卖华要如何改革？怎么可能改革！

卖华阉狗听命于巫廷已经成为一种习惯，根本也是阉党的意识形态，奴性难改！

外号“有毒废廖” 的东厂笫2总管声称要巡回全国收集基层对党的改革意见，只不过是掩耳盗铃。

号称拥有百万党员的卖华阉党在这次大选只取得88万多张选票，相信其中超一半的票是属于友族同胞的，就已经清楚的表达了连基层党员都不支持卖华公公会，还谈什么改革！

 

21/6

卖华公会理事会昨日议决不接受政府官职议决案，仅限于由卖华公会推荐出任的官职。

前总会长翁屎杰立刻在其面子书上质疑，如果蔡CD的解释可以成立，那岂不意味着由首相推荐的正副部长官职，一律都可以接受？

究其实无须质疑，卖华阉狗诸公的惯性思维，就是＂首相说了算！＂ ，翁屎杰有何尚不是一个样！同一个品种！不要以为贬低别人就可以抬高自己，只不过是马骝笑猩猩吧了！

唉！都已经被污桶主子唾弃了，与毋体又零接触，自己更加不敢面对选民的审判，TMD最好收嗲吧啦，陀衰家！

 

23/6

含家祥终于找到郑兽强的语病，也斟透了“王命难违” 的破绽。为了可以名正言顺的重新入阁，忽然间变得聪明起来了！

如果含家祥先知先觉，在郑兽强的名字出现在柔州行政议员名单内时就发难，可能就可以顺势的为"不入阁" 解套，顺风顺水的当官了。

眼望着官门不得其门而入，也难怪含家祥心痒难抓的，阉人！哭吧，哭吧不是罪，好像上一次一样，哭到涕泪俱下吧！

 

24/6

无论去年1125反莱纳斯运动，3百里苦行终站点，从Maju Junction去独立广场的途中；今年“二月围城” 捍卫苏丹街的抗议活动上；或者是昨日622黑潮和平集会，从苏丹街步行至Padang Merbok的路上。

当所有参与者把喝采与欢呼声都给了黄德，当所有网络甚至平面媒体都聚焦在安妮婆婆身上，当超人在乐安大酒店五脚基向粉丝推售着栋笃笑结集的同时，

有一个瘦小的七旬老人，虽身患恶疾，也在默默的为自己的生命，为国家的民主改革而抗战，发出残余的光与热，他就是华教永远的园丁，被董总排挤出局，前董总首席执行员莫泰熙先生。

莫先生大半生奉献给了华教，是我向来敬重的华教斗士。他说华人分为3种，1是逃命，2是认命，3是抗命，而他一生都是扮演着抗命的角色。

 

 

 

 

饮恨布城，棋差三着！

吉隆坡作为大马一国之都，而雪兰莪是资源丰富的先进州，国阵巫统却在雪隆大败，在意义上来说，民联已经赢了大选， 而且在数据上也反映了这一点，民联得票占总数51%，国阵却只有47%。在纳吉领军之下虽然赢得了大选，却是一个失去正当性的弱势政府，令到两线制更趋成熟，大家千万不要感到沮丧！

民联这次饮恨布城，主要败因简单来说主要有以下几点:-

1) 马哈迪主义复辟

 在马来乡区发挥了作用，挑动了马来民族保守主义的意识神经。在竞选期间，马哈迪频频在电视上发表种族性言论，声称若然华人坐大，马来人权益将会被边缘化，这种论述加上行动党连场数万人的群众大会，的而且确会另到乡区保守的马来中间选民感到不安，转而投向巫统怀抱，纷纷把票投向巫统。

2) 纳吉的银弹攻势

无可否认，深深的影响了垦殖民和东马砂沙两州原住民的投票意向，令到巫统的传统堡垒区，滴水不漏，这两类选民天性纯朴，政治意识偏低，一向来是巫统的铁票，任它反风怎样刮，也丝毫未动摇。


3) 巫统以乡区包围城镇的战略奏效。

 

由于国内选举是违反了一人一票制，城乡的选民人数有很大的落差与不公。
例如吡叻Bagan Datok国防部长阿末札希的选区，选民人数是39924，雪兰莪沙登却是133139，相差3倍有多。再加上因为选民人数不多，要“作弊做假”就比较容易，这也解释了为何纳吉矢言要夺回雪州但失败，却如期的夺回吉打的关键因由。

罗马城不是一日可以建成，国内的民主改革，两线体制也不可以一跃而蹴，民联应该收抬心情，重新思考，继续积极的向入主布城之路迈进。

老翁认贼作父！

 咬住纱笼不放松，"根"本立于污桶中，辱党丧权自阉割，认贼作父失心疯！

 1这首诗的原文是出自清郑板桥赞美岩竹的题画诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。　　

 形容竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。诗的表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲。

 当年“三万变三千” 的干捞事件，老翁被希沙慕汀迫到埋墙角，坚持要它道歉，但是事件的发生的确不是由老翁所挑起，老翁死都不肯道歉，就以郑板桥这首诗明志，当时对它这种海南风骨还存有一丝尊重。

 可惜此一时彼一时也！老翁为了功名利禄，攀附富贵，辱族丧权，扰乱党纪，认贼作父，由当年的卖华公会第一才子沦落至变成Dato. Sri Mohamad Ong Bin Najib，真是始料不及呀！唉！