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2011年9月21日星期三

揭开伪善政客的厚黑面纱。

        海南翁从政廿二年,为官十一年,对官场厚黑学的修鍊可说已达炉火纯青之境,亦将此修为发挥的淋漓尽致。
       前年双十特大之前,信心满满的说就算赢一票都走,结果是被中央代表投不信任票否决后,却以“个人荣辱得失事小,华社期望付托事大”,赖著不走,给他坐多了五个多月的龙椅。        特大前卑视蔡氏借助外力以图颠覆,批判他是“狗”,过后又卖弄文采向媒体咬文嚼字的解释说,其实他是意指“狗腿子”或“鹰犬”,自命清高。到最后因为对权力的执著,罔顾星云大师的告诫,为了巩固党内的地位,将党意当成噪音,竟然连同眼中的狗腿子双双的去见巫廷主子,卑躬屈膝的搞了一个“团结大方案”以图蒙骗过关,令到巫廷方面也有微言。
       到了去年328重选,失去了党魁之位,若会自重或识趣的话,理应辞去部长之职,但又理直气壮的说,党内的改革还要他继续跟进,而且内阁部长职位的去留是首相的权力,言下之意即便是首相叫我走才走,又给他过多三个月的部长隐。
      直至去年六月内阁有轻微改组,知道大限已到速闪到日本,美其名为公干,其实是掩饰被除名的尴尬,过后却厚颜无耻的对媒体有说,"只要有一天还在内阁里,当会鞠躬尽瘁的尽我本份。"
      最终官职与党职皆失去,好应该保持低调的收敛一下了吧!但却在自家选区的某个活动上,又大言不惭的对媒体说: "只要一息尚存,对于巴生港口自由贸易区的敝案还会追究下去,他可以以国会议员和纳税人的身份在国会继续追问。" (但是林吉祥在国会追问他百多个问题,也问不出一个所以然喔!) 更强调他从政廿二年的座右铭,就是无论遇到任何挫折,都要坚持自己的理念,哗唠耶!死鸡撑饭盖,将自己失意落魄的身影无限放大。
        这就是海南翁在宦海浮沉廿二年的独有的生存法则,简单的说就是精于形象包装,所以备受华团领袖推崇,获得华社的青睐,游走于华社与巫廷之间,左右逢源。虽明显是一位识时务的妥协者,热衷于享受体制内现成的利益,不能自拨; 但面对族群时却标榜自己是敢言敢怒的斗士,有意无意间在任何场合说一些口惠而实不至的美言,以便在他们心中塑造起鲜明的形象,换取族群长期的支持,更甚的是每当身处逆境时,踩低旧日同僚的同时还要往自己脸上贴金,这招最是高明,将官场厚黑学玩到出神入化,无人能出其右,真是叹为观止!
      此人出身华教,学贯中西,满腹经论,能言善道,辩才滔滔,确是一个不可多得的人材,可惜饱读圣贤之书却不行贤者之事,空有一身学问,却甘心委身于巫廷宫中,沦为鹰犬,只为满足一己之私慾,浸淫在权谋利禄当中,未能真正为人民社稷谋福利,不敢与权贵周旋,匡扶正义。正如他嘲讽蔡氏所言:"一个惯于哈腰献媚的人,是难以想象会挺得起腰杆的",真可谓马骝笑猩猩,五十步笑百步了。
      常言道: 一子错,满盘皆落索!既然决战328棋差一着,就好应该拿出君子应有的风度,尊重博奕的游戏规则,黯然退去呀!可是如今海南翁竟然沦落到犹如丧家之犬,忙于细数别人的不是之余,却不忘为自己过去的政绩涂脂抹粉,歌颂缴功,尽显小人之态,惹人讨厌,意欲扭转乾坤吗?相信也是徒然!
       对于一个恃才傲物,得势不侥人的伪善政客,能够由微时的烟锁斗阁晋升到朝中内阁,官至一品顶戴,站在权力的高峰,一路走来确实不易。如今刹那间由高处跌下来,对他而言这迟来的挫败,自然会伤得特别的痛!痛到已经超出了老翁身体承受能力的极限,所以最近才举止失措,进退失据,死缠烂打,咬住蔡氏不放松,然而无论怎样都好,奉劝老翁不要自贬身份,而且要自重啊!

       老翁这种" 内斗内行,外斗外行" 的卑劣行为,看在华社眼内,只会扼腕叹息!试问这种"蜗角之争",对大马政治未来的多元开放,公平施政,粉碎种族霸权,伸张社会公义,消除宗教极端,铲除贪污舞弊,让两线制在国内获得健全发展,还政于民,会有什么裨益呢?
      海南翁枉为星云弟子,可惜连黄氏皇朝老总都不如,未能够做到适时进退,勘破权力这一关,对仕途栈恋不忘,难道真要走到被选民唾弃这地步,才甘心放下吗?






2011年9月14日星期三

tyytytyt

      看着他起高楼,看着他宴宾客,又看著他楼塌了。    
    原本因缘际会站在权力的高峰,却被政治洁癖所累,加上扬言不需要向全世界交代的孤傲,搞到众叛亲离,打回原形。最后只能发出如梦般的喃喃自语:"江湖险恶,人心难测!" 可谓咎由自取,早知今日,又何必当初
    当年所谓“三万变三千”的“干捞”一案,绝对不是一个个案,在国震这个以权谋私,贪污腐败体制内,只不过是冰山一角。海南翁在宦海打滚了廿一年,对国震内这种腐败的官僚体制,可说是了然于胸,不可能当日才忽然知晓,况且政府给华小的拨款半途遭人“干捞”已是“公开的秘密”只不过老翁为了他日可以在官场平步青云,平时都选择了明哲保身,对巫廷颁布下来,种种对华社不公平,不合理的政策,噤若寒蝉,不敢据理力争,更可耻的是,还要为巫廷主子砌词狡辩,误导华社,赢取支持,替主子粉饰太平,这是一般国震内华基政党政客的为官之道,叫做政治正确。对官场厚黑学的修鍊已达炉火纯青之境,亦将此修为发挥的淋漓尽致。五十多年以来,华社就是在这班宦官奴才的误导下,地位与权益在不自觉中日渐被茧食,有如江河日下,就是因为国内华小长期没有获得公平合理与制度化的拨款,才会发生柔佛州麻县公儒与武吉哈逢小三万变三千,吉打州吉华K校华小校舍遭白蚁蛀蚀及年久失修,导致教师曾文珩坠楼身亡,方才换来一千万紧急拨的款丑,正所谓冰冻三尺非一日之寒啊!

庄子 杂篇 则阳》节选:

“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”
君曰:“噫!其虚言与?”
曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”
君曰:“无穷。”
曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”
君曰:“然。”
曰:“能达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王。王与蛮氏,有辩乎?”
君曰:“无辩。”


大意:蜗牛左触角上的国家叫触氏,
右触角上的国家叫蛮氏,
他们时常因为争地盘而发生战争。
战争伏尸数万,胜利者追亡逐北,五日后返回。
魏王说:“等等,你这个故事是虚构的吧。
 “并不,我来证实吧。王,您认为天地上下四方有尽头吗?”
“没有”
“在这个无穷的宇宙世界,有一块小小的地球,
地球上有这些个国家,是不是可有可无?”
 “是的”
 “在这个可有可无的国家当中,
有一个魏国,魏国当中有一个梁城,
梁城中有一个国王,就是您了。
您和蜗牛触角上的蛮氏相比,有何不同?”“没有”
 庄子以蜗牛说明,这个世界上任何有其实都是很卑微的的。
 不要以为你自己了不起,
 其实你再伟大,再厉害,再牛皮哄哄,
 你和蜗牛上的国王又有何不同。
 须知,在茫茫宇宙中,我们永远只是那么一丁点,
没有什么值得让我们人类可以骄傲的。
 我们也应放开心胸,不要为鸡毛蒜皮大的事情烦心,
 吵架,甚至怎样怎样。做放开心胸,不要做蜗牛上的蛮氏,
 不如让蜗牛爬上美丽的树,
 我们这些触氏和蛮氏倒可以一起欣赏风景
 而非打打杀杀,争来争去,自寻烦恼。


吵架,甚至怎样怎样。做放开心胸,不要做蜗牛上的蛮氏,

不如让蜗牛爬上美丽的树,

我们这些触氏和蛮氏倒可以一起欣赏风景,

而非打打杀杀,争来争去,自寻烦恼。













        一而再,再而三的重提"三万变三千"的干捞事件,只不过显示翁诗杰过往政绩的苍白,
        “蜗角之争”是庄子创造的一个典故,说在蜗牛的两个触角上有两个国家,经常为了争夺地盘而发生战斗,竟至“伏尸数万”,追逐逃兵“深入漠北”,班师回朝竟要十五、六天的时间。冲突的规模可真够大的,而这一切却发生在蜗牛的两个触角上。


的网友们,这样争来争去,其实我们都是“五十步笑一百步”,呵呵!能争出个第一来吗?能比得过长沙吗?还不是永远的第二!
   我们都很爱自己的城市,但也不能否定其他城市,希望大家都能成熟点!别向蜗牛两个触角上的国家,

2011年9月7日星期三

一个失意落魄政棍的丑陋相!

       一而再,再而三的上演"马骝笑猩猩"的戏码,你不觉得丑,我都觉得厌!
       在位时很清楚的知道对于巫廷朝内的贪污腐败与种种恶行,自己是无能为力的,不想亦不敢去改变,只甘于做一位识时务的妥协者,乐于享受体制内现成的利益,即便是啃面包屑,也甘之如饴!吸吮着由巫廷体制内渗漏出的残余奶汁,沾沾自喜而不能自拔!
      知道即将要失势时,为图力挽狂澜,连同向来鄙视的"狗腿子"蔡公公觐见巫廷主子,借助歌颂"皇恩浩荡",搞了一个不知所谓的团结大方案!
      如今失势了,竟然称呼以前同捞同煲的旧同僚为政客,俨然以清流自居,还扮起忧怀国事,为民请命的正义之士,一身浩然正气,哗唠耶!老翁生平两大绝学"诗杰心经"与"厚黑禅功"的修炼果然已达无人之境呀
      老翁向来熟悉官场的潜规则,好应该进退有据,顺从星云的劝诫,应退则退啊!又何必惺惺作态,枉作小人呢!
     "不为鹰犬应修禅,不当庸官且归田,闲来写篇文章卖,不赚人间作孽钱”。