虽然经过308政治大海啸后，回教国这个紧箍咒对华社而言，俨然已被解除，尤其是去年武吉干当补选时，华人票对州务大臣尼查的支持更是高企不下。但是马华在没有其他政治论述之下，在加腊士州席补选期间，依然咬住这个课题不放，虽说要高调问政，但却没有什么新意。
对于奉行原教旨主义的回教党而言，建立回教国始终是他们的终极目标，而该党也从来没有隐瞒过这个事实， 但是回教党的领袖对这个遥不可及的宏愿远景似乎还没有一个明确的概念，能否落实，也是一个很大的疑问？大马始终是一个拥有多元种族，宗教与文化的国家，而且国家宪法第三条文清楚阐明，"回教是联合邦之国教，惟其他宗教能在安宁及和谐中在联合邦任何地方奉行。" 故此欲建立回教国，首先必须先修宪，而修改宪法必定要得到国会下议院最少三分之二多数票支持通过，即148席。以回教党目前在国会占有区区23席看来，根本是没有可能的事，况且民联内其他两个标榜多元化的成员党肯定不会加以支持，尤其是民主行动党的领袖多次在媒体上否决回教党的回教国，立场鲜明。
不过有人认为，在政治里没有不可能的事，担心最终公正党会向回教党靠拢，实行合并，使行动党被边缘化;又或者回巫会谈成功，两党达成协意，巫统放弃非土著的支持，成就回教党的终极意愿，这似乎都是过虑了。笔者认为回教党的终极目标不可能落实，始终抱着非常乐观的态度，因为:
第一，公正党是来自分裂后的巫统。
巫统一直以来都是一个崇尚回教世俗化的政党，公正党现在大部分的领袖皆出身自巫统，在过往巫统治理下的数十年当中，他们享受过世俗化政策下的种种好处，过惯这种生活方式。要他们认同奉行原教旨主义的回教国，是不太可能的事，不然的话，当初为何要自组公正党，倒不如集体加入回教党算了，何必耗费这么多的人力物力？
第二，回教党欲建立原教旨主义式的回教国最大的阻力其实是来自巫统。
正如以上所提， 巫统向来都是崇尚回教世俗化，前任首相阿都拉巴打威也曾经推行过回教现代化政策，早阵子乌雪补选过后，前前首相马哈迪更公开承认历任首相都曾经饮酒，故此有理由相信巫统党人是不可能过如清教徒般的日子，回巫会谈只不过是分化民联合作的一种手段，实难成事，不需要太认真看待。重要的是巫统根深蒂固的实力不容忽视， 回顾308大选，由巫统主导的国阵虽然失去半壁江山，但在不是民联执政的州属仍然获得可观的战绩，仅仅是沙，砂，彭，柔与登这数州，国阵就可以在国会中稳占96个议席，回教党要修宪谈何容易！更何况公正党也绝不会同意。
第三，民联不可能以强势姿态上台执政。
国内的选举制度仍然不能100%符合民主程序， 每次大选到来，国阵在宣传战方面可谓无所不用其极，在各种资源方面占尽优势，就算民联侥幸可以获胜，也不可能以压倒性的姿态上台执政。民联能否像过往由巫统主导一样，做到可以以超过五分之四，甚至六分之五多数席位组织强势政府，是一个很大的考验。至于修宪，不提也罢！
纵观以上各点，要建立回教国的机会是极度渺茫的，回教党领袖们应该认清这个事实，不要再触及这个不合时宜的课题，甚至应该放弃权这个不可能的任务，与民联各成员党真诚合作，因为回教国的概念根本是不符合国情与国家宪法，也违反了民联政纲中的协义，更与整个全球化的大趋势背道而驰。
最后，希望回教党与行动党之间可以找到一个解决方案，化解彼此的歧见，为加速大马民主政治改革进程共同努力。
博文
