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2010年8月31日星期二

叫国庆太沉重!

        独立53年至今,打从我关心国内政治开始,每一年的国庆都好像与我无关似的,每年独立广场的国庆表演,从来没有到现场参与过,虽然我热爱这个国家。今年的国庆更为特殊,适逢中元节阴曹地府鬼门关大开,孤魂野鬼招摇过市,而阳间的种族主义幽灵亦同时的狂野肆虐,到处煽风点火,国庆的意义荡然无存,紧绷的氛围令人感到有点不舒服!
       犹记得308前,巫统部长诺奥玛首开先河在国会发表回中国论,跟着2008年8月巴东埔补选时,巫统升旗山区部主席阿末依斯迈指华人只是寄居者,是完全不可信任的马来西亚人,而首相署特别官员纳西尔在今年2月又指马来西亚的印度人及华人是寄居者,並更进一步说“印度人多数来马当乞丐、而华人尤其是女性都是来当妓女”。
       更遗憾的是早阵子南部的柔佛州古来东姑阿都拉曼国中在庆祝国庆时,其校长茜蒂英莎竟然说:“不需要华人学生,他们可以回去中国或宽柔。印度学生繫在手中及颈上的宗教绳,看来像狗一样,只有狗才要这样绑著。”这边厢的火头还未扑灭,北部的吉打州武吉士南卯国中校长乌古阿士南又因数个华裔学生在开斋节期间下堂吃东西而发难说:"如果不喜欢,可以回去中国,况且现在亚航有推出廉价机票。" 可谓南北相呼应。我的天呀!堂堂一校之长,让人难于想像的是,竟然可以说出这种贬损他人、具侵犯性、不顾敏感及种族性言论,完全违背了首相纳吉自去年4月推出的“一个马来西亚”政策。
         今年的国庆主题是“一个马来西亚改变国家”,但是出了像茜蒂与乌古阿士南这种极端蔑视族群、文化与生态多元化国家重要资产的的校长,纳吉的一个马来西亚还有甚麽意义?叫到处吹棒"一个马来西亚"的天字第一号超级傍友许子根和马华四个帮腔歌颂的番薯部长情何以堪呢!
          归根究底,国内近期出现系列种族言论,其祸源是来自国家干训局的种族洗脑课程所造成的深层国家病态,而巫统为保残弱政权,刻意纵容党报任意抄作种族主义课题,再加上操弄宗教情绪,几个月前的先知日禁止回教徒游行风波,近日发生的回教堂祷文事件,前州务大臣尼查在回教堂宰牛照片被人移花接木闹剧(林冠英是受害者),可谓"镬镬新鲜镬镬甘", 巫统妇女组主席莎利萨警告张念群不要玩火,根本就是做贼喊捉贼的把戏,玩火自焚的是巫统自己。
         我出生的迟,马来亚独时立场赶不及参与,希望在未来的数年内改朝换代实现时,可以做历史的见证人。谨在此祝愿,拥抱多元的各族人民,共同的向这个理想迈进,MALAYSIA BARU BOLEH!

2010年8月25日星期三

从交通阻塞,谈捷运系统。

          前两个周末回怡保,因为要去Ampang Park载我的侄儿,沿着Tun Razak路一直往北走,其时中午时段只不过下了一场阵雨,路上的车辆就变得拥挤不堪,寸步难行的近乎瘫痪,撇了满肚子气,心情跌到了谷底!心想建造了这么多条的收费大道,在巴生谷还有这么多条线路的捷运系统,都不能够彻底的解决吉隆坡交通阻塞问题,究竟问题出在那里?想来最大的原因就是没有一个,路线分布全面,完善快捷的公共交通服务。
          详细观察整个铁路网络分布的规划,大部份是依据狭窄的种族框框去推行,没有从惠及全民的经济效益着眼,如果这种态度不能改变的话,纵然政府在第十大马发展计划下再投入数百亿的资金以图整顿现有捷运系统和铁路延伸工程,也是枉然,只肥了朋党财团而收事倍功半之效。
           当然国内还有很多措施及政策,与鼓励市民使用公共交通及捷运系统是背道而驰,例如扶不起的阿斗"笨蛋傻瓜",如果公共交通发达,国产车点样收科?

2010年8月22日星期日

残肢法及回教国不是民联政策 行动党坚持世俗国立场不动摇

残肢法及回教国不是民联政策 行动党坚持世俗国立场不动摇

2010年8月3日星期二

不入流的媒体反身战

         马华蔡细历注册推特账号杰打媒体翻身战,勉励党同志多利用网络媒体对民联进行反击。老马华做了五十多年的"乘客",脑满肠肥,思维已经僵化,老蔡根本不明白,308所掀起的滔天大浪,绝对不是偶然。


         虽然 国阵长期的控制了国内所有语文的平面媒体,亦以恶法箝制国内的新闻自由,但是人民普遍上已经不再相信平面媒体,网络媒体的出现只不过是突破了国阵垄断国内媒体的一种工具,最主要的还是民心思变!正义不得伸张,公义未能彰显,官僚体系僵化,种族极端主义狂野肆虐,执政集团公然以权谋私,贪污滥权,浪费公帑,公器私用,凡此种种民联透过网络所传达出来的讯息,绝对是事实的全部,马华如何作出反击?最大的问题是真理并不是站在你那边!

         就好像黄冠文之流,低能的以为呈上一个备忘录,就足以影响巫统的决策,全面的取消落地签证措施,急不可待将消息发送到网络媒体来,根本就丢人现眼而不自觉!这正恰恰相反的暴露出马华公会的四个"乘客",在巫统要拍案决定任何政策时,是完全没有份参与,都是巫统说了算,四个搭顺风车的只能在门外递一下备忘录,就好像邮差派信一样,连门都进不到。


        现在马华在老蔡的领导下,扬言要高调问政,这本来是值得嘉许,但只是问政是不够的,能够参与决策才是本事。不要在巫统一锤定音之后,才来向华社发表表态文告,说什么马华公会感到欣慰,政府可以从善如流的--------云云!

        308政治大海啸后,马华可能还是惊魂未定,可能是奴性难改,依然陶醉在“乘客梦"里,308后人民的政治意识已大大的提升,已非吴下阿蒙,尤其是网络媒体世界的读者,根本看马华与民政不到,想打媒体反身战?难矣!难矣!

拾人牙慧的民青团 (3/8/2010)

我的意见是回应: 吁请政府放宽条列,允准大学讲师参政
    
        民青团这个二打六组织,一直以来都从无主见,政治论述更加欠奉!永远只会跟在巫青团的后面,就好像它们的党主席喜欢走后门上位,沾沾自喜的做跟得部长一样。


       往往在巫青团团长对某政策发表了什么意见后,就发文告表示赞同,有如鹦鹉学舌;还敢将文告发到网络媒体来,简直是马丑不知脸长!刘华才身为博士,难道不知道马华公会与民政党在网络媒体读者的眼中只不过是一群只为谋求官位的识时务者。

       奉劝刘华才如果抱着“多说多错,少说少错,跟着别人说就绝不会错”态度从政的话,倒不如回去做你的副教授吧!好好的为你日后的退休金操心还好,免得丢人现眼,贻笑大方!