挺巫统女儿 反种族主义
文/黄进发 (槟城研究院研究员)
我完全反对这种说法:“行动党派一个马来人候选人在安顺上阵,所以不是种族主义政党。”按照这种逻辑,行动党从前派已故谢昂凭或者如果这次派丘光耀上阵,就是种族主义了。按同样的逻辑,伊斯兰党不派非穆斯林竞选所有穆斯林占多数的选区,或者人民公正党不派穆斯林竞选非穆斯林选区及非穆斯林竞选穆斯林选区,也就是种族主义政党了。这种说法,用简单的黑白二分逻辑凌驾各种政治现实的考量,非常冰清玉洁、天真无邪。文/黄进发 (槟城研究院研究员)
一个政党是不是种族主义,要看其政策、其政治领袖与支持者的心态。如果一个政党上下全部是华人,却为了为权位而全力支持巫统的种族主义政策,认为少数族裔背景的公民凡事要噤声,这些华人在行事上难道不是马来人中心主义者吗? 反过来,卡巴星心怀全民,勇者无惧,有谁敢说他是印裔或锡克教徒沙文主义者?
种族主义与否,不在于一个人的肤色,而是在于他的内心。如果一个行动党人只支持华人候选人,那么他和只支持马来人候选人的巫统党人、只限土著入学的玛拉大学,有何两样?这类人就算穿上火箭党衣,脑袋装的却是巫统的逻辑!
马袖强变“隐君子”?
非常巧妙地,2014年安顺补选如今最大的意义就是一场针对巫统种族主义的公投!种族主义成为解读安顺人每一张选票的最重要切入点,不是因为行动党派了马来人参选,而是巫统极尽所能攻击这位马来人候选人,以致民政党主席马袖强变成隐形人。
马袖强这位谦谦君子宣称要和黛安娜来一场干净的君子之战。从一个角度看,他是如愿了。理论上,民政党和民主行动党一样主张多元种族政治,黛安娜反对种族政治,马袖强没有异议;黛安娜主张开放玛拉大学给非土著入学,马袖强也没有异议。从政见角度去看,黛安娜和马袖强之间一点硝烟都没有,因为马袖强像黛安娜背后的长辈,更甚于像她面前的政敌。
然而,黛安娜面对的选战绝对不干净、不君子:从加工的比基尼照片,到加工的抱狗儿照片;从“牛姐”莎丽查骂她“叛徒”,到马哈迪要教训她娘亲“教女无方”,到巫青团团长凯里贬义地将她的参选与“选美”相提并论,到最近穿着国阵旗号的流氓骑士试图干扰她拜票。
黛安娜受到巫统上下不分男女老少的贵宾(VVIP)式招待,把焦点集中在她的外貌和家世上,而拒绝把她当成候选人,让安顺人把她和马袖强摆在一起,谈政策、说政见、货比货。马袖强肯定不会赞成这些下流的竞选手法,但是选民却看不到他站出来制止他的巫统同志。
从大老到小喽罗,巫统把安顺当成自己的选战来打,马袖强这君子就成了“隐君子”。结果,因为巫统看不起他,选民也看不到他。
2014年安顺补选,不是行动党对垒民政党,而是黛安娜对垒巫统。
巫统为何害怕黛安娜?
巫统何以如此害怕黛安娜当选安顺国会议员?说到底,民联-行动党得失这一席,其实都不怎么影响国阵6:民联4的国会版图。
把莎丽查和马哈迪两个的话加在一起,我们就可以理解巫统的逻辑:黛安娜出身巫统家庭,还就读特别照顾马来人和土著的玛拉大学,“身受党恩”,岂可不“谢党隆恩”,反而投身参加在野党,而且还是长期被巫统妖魔化为“华人沙文主义者”的民主行动党,还要以反对种族主义为己任?
行动党不是没有出过马来人议员,1980年代的巴碩勿打馬(Pasir Bedamar,安顺市区芭尾一带)州议员法兹兰雅亚(Fazlan Yahya))就是其中一人,而本届国会就有两位有巫统渊源的行动党议员:升旗山区国会议员区再理尔(东姑时代的教育部长佐哈里的公子)和劳务区国会议员阿里夫萨比里(纳吉的巫统北根区部前宣传主任)。
事实上,巫统党人出走在野党的传统从未中断。创党主席拿督翁(国防部长希山慕丁的祖父)退党后,两度创立新党挑战巫统。伊斯兰党也是从巫统脱离。东姑时代左倾的农业部长阿兹伊斯哈也退党成立新党加入社阵。马哈迪时代,被清算的两任财长东姑拉沙里和安华都成立了新党,黛安娜的母亲就曾参加46精神党,乃拉沙里的支持者。最新加入伊斯兰党的就有前副首相嘉化峇峇的公子淡林嘉化和前雪州大臣泰益。
那么,为何马哈迪、莎丽查、凯里都那么气急败坏?因为黛安娜是正港的巫统女儿!
“巫统女儿”挑战太子党!
黛安娜的母亲对马哈迪的经典答复“我想要养一个慕克里兹,结果她却选择当玛丽娜!”,其实生动地刻画了巫统党人的世代生态。
慕克里兹代表了巫统党内横行无忌、吃香喝辣的太子党。吉打州务大臣本人的爸爸是第四任首相,巫统主席的爸爸是第二任首相,一位副主席的爸爸是第三任首相,巫青团团长的岳父则是第五任首相,巫统俨然就是“四大家族”。
玛丽娜则代表了理想主义色彩较浓、能力出色的巫统女儿们。国际知名的“伊斯兰姐妹”(Sisters in Islam),就有相当浓厚的“巫统女儿帮”色彩。除了玛丽娜本人,再娜安华、诺莱尼奥斯曼教授等创办人都出身巫统家族,前首相阿都拉的女儿诺里也是会员。投身经济领域的巫统女儿、侄女辈则包括前证券委员会主席再丽娜安华、国家银行总裁洁蒂等。
比起只是投身非政府组织、不时批评政府的前辈“巫统女儿”,黛安娜直接跳出巫统门墙,投身巫统最深恶痛绝的行动党,而且可能跻身国会议员之列。
更有趣的是,玛丽娜辈的巫统女儿留学国外,视野旷阔,政治立场比父辈的党国进步并不稀奇。黛安娜家世在巫统党内不算显赫,读的是专门为“保护”马来人/土著而设立的玛拉大学,本应对“党恩浩荡”感激流涕,就算没有英伦学历,也应该努力攀龙附凤,放眼豪门。
从巫统角度去看,“血统纯正”的黛安娜投入行动党,等于“认贼作父”,等于宣告巫统的家庭、 “党校”教育全盘失败。是可忍,孰不可忍?马哈迪、莎丽查气急败坏也就毫不为奇了。
不投黛安娜,就是救巫统!
如果黛安娜赢得安顺补选,而且多数票增加,想象她在国会与巫统议员针锋相对的场景,想象她作为土著主义思维下玛拉大学的毕业生挑战土著主义的张力,想象5.31当选的她变成5.13的驱魔人,这对整个国家和社会会是多大的冲击?这对巫统、《马来西亚前锋报》、Perkasa和Isma是多大的噩梦?
毫无悬念的,黛安娜的漂亮胜利将会冲击巫统长久以来的宣传:
(1)行动党反马来人?
(2)马来人不应该加入行动党?
(3)马来人不应该支持加入行动党的马来人?
(1)行动党反马来人?
(2)马来人不应该加入行动党?
(3)马来人不应该支持加入行动党的马来人?
如果巫统没有攻击黛安娜,黛安娜的马来人票增加可能只是马来人基于族群情绪支持马来人,不能证明马来人摆脱种族主义。可是,既然现在巫统把黛安娜定位为马来人社会的叛徒,每一张增加的马来人选票都是一记狠狠括在巫统脸上的耳光!
巫统自掘坟墓往下跳,如果黛安娜漂亮胜出,不但能让国阵对落实消费税投鼠忌器,更可能形成一股台风,冲击现有政治地势。
巫统自掘坟墓往下跳,如果黛安娜漂亮胜出,不但能让国阵对落实消费税投鼠忌器,更可能形成一股台风,冲击现有政治地势。
在巫统日益被太子党和驸马党垄断资源和机会、伊斯兰党被少数强硬派劫持、公正党派系斗争前景不明之际,黛安娜胜选将为有志于政治的马来男女青年开启一扇新窗口。越多马来人参加民主行动党,民主行动党越多元化,民联盟党多元化的压力也越大。民联整体越多元化,巫统煽动族裔宗教的伎俩越容易破功,变天也就越指日可待。
然而,是不是只要巫统对黛安娜的攻击在马来社会失效,安顺就是行动党和民联的囊中物呢?
绝对不然。非马来人的种族主义绝对救得了巫统!
如果有足够的非马来人决定,由于黛安娜是马来人,所以不能支持她;或者,宁可要一个对巫统听话的非马来人部长,也不要一个对巫统不听话的马来人在野党议员,巫统就可以继续横行霸道!
所有反对巫统恶政的选民必须看清楚,这场补选只有一个真正的问题:今天有巫统的女儿要从马来西亚人的角度,站起来反对巫统的种族主义,我们要不要全力支持她?
如果你想黛安娜成为反对巫统的花木兰,不管你今天在天涯海角,这个5.31,你一定要回来,投她一票!
(刊登于2014年6月1日期刊《火箭报》)
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