狮子与狐狸的结合体

有人奢望天使出现，但是他们却抗拒神！不是很茅盾吗？

其实一个成功的政治家，他必须是狮子与狐狸的结合体，
既有狮子刚猛的攻击力，也要有狐狸的狡黠；
两种迥异的身份在不同的环境里不断交错，进可攻，退可守。

安华就具备这种身份特徴，而且他来自巫统，了解巫统的思维模式；
要击败巫统，就必须要进入它的思维里，所谓知己知彼，百战不殆。

保加影、定雪州、入布城；无可否认，安华作为民联共主，当仁不让，任道而重远，至今也是改朝換代的领航者。

巫统这间将近70年的老店有如老树盘根，根深蒂固，相信只会在两种情况底下倒台；

1）自己打败自己。贪污病毒持续蔓延，瘫痪整个组织架构，资源发放困难，最后树倒猢孙散。

2）被自己人结合体制外的政治力量击败。即是被源自巫统体制内，却被排斥在外而熟悉巫统体制运作的人如安华／公正党。社会主义党羽翼未丰，行动党和回教党有政治意识形的差异，难以成事。

安华肯定有缺失，民联组合也不完美，但是民主政治改革的历史巨轮却不会喊停而继续往前挺进；人民也不可能因为这样而裹足不前，苦苦等待天使的出现。

政治现实是残酷的，只能够在两权相害取其轻当中选择，因为纵然是天使，若干年后也有可能又会变成魔鬼的。

我们永远只能够在政治现实中不断轮廻；而政治制度改革也从古代的部落、神权、封建，军事、慢慢演変成当今的民主政制，所以不要时常站在道德的高度来评论政治改革者，应该用历史的宽度来衡量他们的功过。

有学院派评论人提议在加影补选中教训安华，懲罰公正党，可以吗？。

当然可以咯！但是如果这样做的话，国内民主政治改革进程将会被推迟多10至20年，甚至N年。

因为如果错过了利用安华这个拥有特殊条件，既熟悉巫统思维套路，又有能力为回教党和行
动党穿针引线，结合两个意识形态迥异的政党合作给巫统施以重击的历史契机，我们不知道要等到何年何月才会再有这个机会了。