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      看着他起高楼，看着他宴宾客，又看著他楼塌了。    
    原本因缘际会站在权力的高峰，却被政治洁癖所累，加上扬言不需要向全世界交代的孤傲，搞到众叛亲离，打回原形。最后只能发出如梦般的喃喃自语:"江湖险恶，人心难测！" 可谓咎由自取，早知今日，又何必当初
    当年所谓“三万变三千”的“干捞”一案，绝对不是一个个案，在国震这个以权谋私，贪污腐败体制内，只不过是冰山一角。海南翁在宦海打滚了廿一年，对国震内这种腐败的官僚体制，可说是了然于胸，不可能当日才忽然知晓，况且政府给华小的拨款半途遭人“干捞”已是“公开的秘密”，只不过老翁为了他日可以在官场平步青云，平时都选择了明哲保身，对巫廷颁布下来，种种对华社不公平，不合理的政策，噤若寒蝉，不敢据理力争，更可耻的是，还要为巫廷主子砌词狡辩，误导华社，赢取支持，替主子粉饰太平，这是一般国震内华基政党政客的为官之道，叫做政治正确。对官场厚黑学的修鍊已达炉火纯青之境，亦将此修为发挥的淋漓尽致。五十多年以来，华社就是在这班宦官奴才的误导下，地位与权益在不自觉中日渐被茧食，有如江河日下，就是因为国内华小长期没有获得公平合理与制度化的拨款，才会发生柔佛州麻县公儒与武吉哈逢小三万变三千，吉打州吉华K校华小校舍遭白蚁蛀蚀及年久失修，导致教师曾文珩坠楼身亡，方才换来一千万紧急拨的款丑，正所谓冰冻三尺非一日之寒啊！

庄子 杂篇 则阳》节选：

“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”
君曰：“噫！其虚言与？”
曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”
君曰：“无穷。”
曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”
君曰：“然。”
曰：“能达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？”
君曰：“无辩。”

大意：蜗牛左触角上的国家叫触氏，

右触角上的国家叫蛮氏，

他们时常因为争地盘而发生战争。

战争伏尸数万，胜利者追亡逐北，五日后返回。

魏王说：“等等，你这个故事是虚构的吧。

 “并不，我来证实吧。王，您认为天地上下四方有尽头吗？”

“没有”

“在这个无穷的宇宙世界，有一块小小的地球，

地球上有这些个国家，是不是可有可无？”

 “是的”

 “在这个可有可无的国家当中，

有一个魏国，魏国当中有一个梁城，

梁城中有一个国王，就是您了。

您和蜗牛触角上的蛮氏相比，有何不同？”“没有”

 庄子以蜗牛说明，这个世界上任何有其实都是很卑微的的。

 不要以为你自己了不起，

 其实你再伟大，再厉害，再牛皮哄哄，

 你和蜗牛上的国王又有何不同。

 须知，在茫茫宇宙中，我们永远只是那么一丁点，

没有什么值得让我们人类可以骄傲的。

 我们也应放开心胸，不要为鸡毛蒜皮大的事情烦心，

 吵架，甚至怎样怎样。做放开心胸，不要做蜗牛上的蛮氏，

 不如让蜗牛爬上美丽的树，

 我们这些触氏和蛮氏倒可以一起欣赏风景，

 而非打打杀杀，争来争去，自寻烦恼。

吵架，甚至怎样怎样。做放开心胸，不要做蜗牛上的蛮氏，

不如让蜗牛爬上美丽的树，

我们这些触氏和蛮氏倒可以一起欣赏风景，

而非打打杀杀，争来争去，自寻烦恼。

        一而再，再而三的重提"三万变三千"的干捞事件，只不过显示翁诗杰过往政绩的苍白，
        “蜗角之争”是庄子创造的一个典故，说在蜗牛的两个触角上有两个国家，经常为了争夺地盘而发生战斗，竟至“伏尸数万”，追逐逃兵“深入漠北”，班师回朝竟要十五、六天的时间。冲突的规模可真够大的，而这一切却发生在蜗牛的两个触角上。

的网友们，这样争来争去，其实我们都是“五十步笑一百步”，呵呵！能争出个第一来吗？能比得过长沙吗？还不是永远的第二！    我们都很爱自己的城市，但也不能否定其他城市，希望大家都能成熟点！别向蜗牛两个触角上的国家，