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鄭丁賢‧此一時，彼一時
2010-10-21 19:07
我找出兩份資料，予以節錄；雖然有些枯燥，但都是重要文獻，敬請大家耐心一讀：
第一份：
1.自由：爭取言論、出版、信仰、集會等權利；
2.人權：人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在；
3.平等：公民不論社會地位、職業、性別、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的；
4.共和：要求“大家共治，和平共生”，分權制衡與利益平衡；
5.民主：主權在民和民選政府；
6.憲政：主張以法治限制政府權力和行為的邊界。
第二份：
1.政府所有政策必須符合聯邦憲法、國家原則及聯合國宣言，以確保基本人權及民主權利不受侵害。
2.我們認為，平等的公民權利和政治權利是促進國民團結和國家進步的先決條件，唯有在自由、民主及平等的基礎上，國民才能團結一致。
3.我們要求政府尊重人民在結社、集會、言論及出版等各方面的基本民主權利。
讀完之後，請大家想想，兩者有甚麼差別？
文字雖然不同，理念是一樣的。
第一份是諾貝爾和平獎得主劉曉波起草，獲得中國知識界和民運界連署的《零八憲章》。
第二份是1985年大馬全國華團發表的聯合宣言，簡稱《華團宣言》。
《華團宣言》可以和《零八憲章》相輝映，它代表了人類追求民主、人權和自由的努力，以及不屈服於強權的精神。噢，沒有東西方之分，也不會有東南亞和東北亞之分。
在中國，劉曉波被逮捕，判刑11年，關鍵在於《零八憲章》。
在大馬，華社組織，包括董教總，當年被馬哈迪政府視為反動、極端組織，連帶的華教人士在內安法令下被逮捕，這和推動《華團宣言》，以及後來的《華團大選訴求》有直接關係。
而今，當年簽署《華團宣言》，推動《大選訴求》的華團，包括董總，發表聲明，指稱劉曉波獲頒和平獎，是破壞中國的和平穩定。
它們忘記了《華團宣言》的主張，也把以前掛在嘴邊的“民主、人權、自由、正義”都擱在一邊。
它們甚至只是把中國政府的聲明，剪下和貼上，連“劉曉波如何威脅中國穩定？”，“諾貝爾委員會和西方陰謀有甚麼關係？”，都不願思索和解釋。
如果中國當局可以因為劉曉波的非暴力、和平漸進的改革，而將他送進牢裡，同樣的，大馬政府當年褫奪林連玉的公民權，豈非很有道理（而且還算是客氣了）？
而馬哈迪當年以穩定為由，將華教和異議人士送進甘文丁監獄，也應該鼓掌叫好才是。
以後華團再反對這個，反對那個，政府干脆就把華團關掉，以維持穩定和諧，那就師出有名了。
否則，我實在看不出這些華團的原則和道理。
2010-10-21 19:07
我找出兩份資料，予以節錄；雖然有些枯燥，但都是重要文獻，敬請大家耐心一讀：
第一份：
1.自由：爭取言論、出版、信仰、集會等權利；
2.人權：人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在；
3.平等：公民不論社會地位、職業、性別、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的；
4.共和：要求“大家共治，和平共生”，分權制衡與利益平衡；
5.民主：主權在民和民選政府；
6.憲政：主張以法治限制政府權力和行為的邊界。
第二份：
1.政府所有政策必須符合聯邦憲法、國家原則及聯合國宣言，以確保基本人權及民主權利不受侵害。
2.我們認為，平等的公民權利和政治權利是促進國民團結和國家進步的先決條件，唯有在自由、民主及平等的基礎上，國民才能團結一致。
3.我們要求政府尊重人民在結社、集會、言論及出版等各方面的基本民主權利。
讀完之後，請大家想想，兩者有甚麼差別？
文字雖然不同，理念是一樣的。
第一份是諾貝爾和平獎得主劉曉波起草，獲得中國知識界和民運界連署的《零八憲章》。
第二份是1985年大馬全國華團發表的聯合宣言，簡稱《華團宣言》。
《華團宣言》可以和《零八憲章》相輝映，它代表了人類追求民主、人權和自由的努力，以及不屈服於強權的精神。噢，沒有東西方之分，也不會有東南亞和東北亞之分。
在中國，劉曉波被逮捕，判刑11年，關鍵在於《零八憲章》。
在大馬，華社組織，包括董教總，當年被馬哈迪政府視為反動、極端組織，連帶的華教人士在內安法令下被逮捕，這和推動《華團宣言》，以及後來的《華團大選訴求》有直接關係。
而今，當年簽署《華團宣言》，推動《大選訴求》的華團，包括董總，發表聲明，指稱劉曉波獲頒和平獎，是破壞中國的和平穩定。
它們忘記了《華團宣言》的主張，也把以前掛在嘴邊的“民主、人權、自由、正義”都擱在一邊。
它們甚至只是把中國政府的聲明，剪下和貼上，連“劉曉波如何威脅中國穩定？”，“諾貝爾委員會和西方陰謀有甚麼關係？”，都不願思索和解釋。
如果中國當局可以因為劉曉波的非暴力、和平漸進的改革，而將他送進牢裡，同樣的，大馬政府當年褫奪林連玉的公民權，豈非很有道理（而且還算是客氣了）？
而馬哈迪當年以穩定為由，將華教和異議人士送進甘文丁監獄，也應該鼓掌叫好才是。
以後華團再反對這個，反對那個，政府干脆就把華團關掉，以維持穩定和諧，那就師出有名了。
否則，我實在看不出這些華團的原則和道理。
今天，郑丁贤在他的专栏写了一篇《此一時，彼一時》，把刘晓波等人起草与联署的《零八宪章》和我国华团多年前联署的《全国华团联合宣言》（简称《华团宣言》），放在一起对照。
回复删除郑丁贤不明白为何当年签署《华团宣言》的华团，包括董总可以不声援被迫害的刘晓波，反而發表声明，指稱刘晓波獲頒和平奖，是破坏了中国的和平穩定。
虽然郑丁贤只是撰选《华团宣言》部分内容，虽然他只是质疑，却已经足够让我不能不感叹我国华团在民主人权领域的萎缩。
1985年10月，由华研草拟的《华团宣言》获得了27领导机构与联合总会代表全国5000个华团签署，这里面就包括了董总和教总，以及13州华堂。
第二年，号称十五华团的董总，教总以及13州华堂联合起来成立民权委员会，以便推动华团宣言的落实。可以说，80年代至90年代初，华团对民权运动的推崇和追求，锲而不舍。
多年后，13州华堂成立了联合会，简称‘联堂’，后再改名为‘华总’。‘华总’的成立改变了华堂13州华堂合作无间的精神面貌，各州会长为了所谓的‘华社’最高权位和名誉，忘了民族权益大义，忘了民主人权大业。
以前一州华堂登高一呼，各州华堂一呼百诺纷纷响应，为善不落人后的情景，早已不再轻易看到。
不谈华总，看看董总。在国内，今天的董总领导层和执政党领袖之间的互动关系密切，昨日民权运动种种，早已搁置一边。今天的董总领导层也和中国政教界人士来往频繁，中国方面没有什么拿督丹斯里可以封赐，送你一个名誉博士空虚头衔也不错，衮衮诸公就乐不思蜀。
最近，刘晓波获奖，董总就迫不急待把中国政府的声明抄一抄，改一改就发出文告，谴责诺贝尔和平奖遴委员会。董总领导层之前是否收到中国驻马大使的“善意提醒”，还是自动自发，则不得而知。不过，董总诸公厚颜廉耻的嘴脸，却让我们看得清清楚楚。
董总文告里头有一句“和平奖成了世界笑柄”，成不成立还要看全世界的回应。倒是董总的立场，就成了一个笑柄。
至少在郑丁贤的眼中，这样的一个董总（领导层），今天的不知所谓，就看不出什么原則和道理。