许子根可以输但不可以匿。

      许子根从上一个月16号第24届全国代表上宣布将会为党作出牺牲，却未说明属何种牺牲，一直到这个月的17号早上才给媒体揭盅，足足蕴

绝诗分享--转载自NegaraKita.com

最近這兩首詩在網絡中急速暴紅。左邊這首作者硬是要說沒有歹意，是寫來祝賀林吉祥的壽誕；而右便這首則是由另一位高人的回應詩，極盡陰損之能事。

不得不說，網絡真是什麼樣的人都有，這兩首詩，小弟自問我絕對寫不出來，不管是文筆功力還是損人功力。特此與大家分享，大家自己來看看、評評理吧（兩首不同的詩，是往下閱讀的）：

死忠纷涌来朝拜 == 波力拔克早该死
老当益壮享安康 == 力助豺狼羞祖宗
翻转乾坤建大业 == 拔掉家坟剩水冢
颠覆乱世救苍生 == 克子克孙又克终

助力四方皆来应 == 你是愚忠是野种
回馈社会终此生 == 这厢祝寿你咒终
教化人民施中道 == 狗娘生出的狗种
国家栋梁第一人 == 种番薯你懂不懂

倡导民主己力行 == 为豺狼愿当野种
断贪绝奢树楷章 == 何不改姓换祖宗
肢体饱受天劳磨 == 不懂装懂又不懂
法古贤仕立大志 == 懂些皮毛扮全懂

罪不沾身力保贞 == 礼尚往来死野种
大而无畏清且真 == 仪态像狗死剩种
恶棍不敢相逼害 == 廉价免费曾一宗
极尚节操傲风骨 == 耻了祖来羞了宗

该当林公享美誉 == 早死早着选个冬
下布恩泽上承命 == 就地解决免送终
地动山摇君一吼 == 该喂虎来又喂冬
狱吏高官谁不惧 == 死后没人来送终

（不要看漏了，兩首都是藏頭詩）

關於此詩在Facebook的討論可以點擊“這裡”。另外，Facebook裡還有許多同類的回應詩（有些還寫的更通順），再此就不全轉過來了，真是太多了！

转载自丘光耀的贴文---滋事份子

如何界定”知识分子“？这个概念和“读书人”、“书生”、“文人”、“知识工人”，甚至“资深报人”应该如何区别开来？

我在1988年曾写过一篇文章——《有力感的知识分子》，主要是回应那些在“烈火莫熄”时代只会躲在书斋内自慰的读书人所呻吟的“无力感”。

昨晚参加了一场新书发表会，主题是“知识分子与时代精神”，听了主讲人的发言后，我是有点“感触”的，但碍于当前的身份，不方便公开“忠实地发言”。在此引一段1988年写的文字，13年前的我，是这样来界定“有力感的知识分子”：
...
1.对公共事务的关心+独立思考+明确的世界观+批判现实的勇气+改造世界（实践）的能力=有力感的知识分子

2.检验知识分子“理论+实践”的标准，我有提出“三个有利于”：
有利于拓宽公民的自由权；
有利于经济资源的合理分配，及
有利于公民社会的缔建。

由此观之，为国阵这个PK政权辩护的“读书人”（不论是真博士还是买回来的博士），都不是知识分子，他们只是用“知识来玩嘢的滋事分子”！

转载自丘光耀的贴文----道德的空白

為什麼歐洲許多先進國家還是很富強?
在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。
節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。

請問：你認為事業成功的最關鍵品質是什麼？
...
沉思片刻之后，他並沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段
故事：

十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了半工半讀的留學生活。

漸漸地，他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的，也就是你想到哪個地方，根據目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員。甚至連隨機性的抽查都非常少。

他發現了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維方式看來是漏洞。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。

他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之後，他便經常逃票上車。他還找到了一個寬慰自己的理由：自己還是窮學生嘛，能省一點是一點。

四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。
但這些公司都是先熱情有加，然而數日之後，卻又都是婉言相拒。

一次次的失敗，使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥中國人。

最後一次，他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。
然而，結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。
「先生，我們並不是歧視你，相反，我們很重視你。
因為我們公司一直在開發中國市場，我們需要一些優秀的本土人才來協助我們完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。」

「那為什麼不收天下英才為貴公司所用？ 」

「因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。 」

「我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才？」

「小事？我們並不認為這是小事。
我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。但在這之後，你又兩次逃票。」

「那時剛好我口袋中沒有零錢。」
「不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數百次逃票的經歷。」

「那也罪不至死吧？幹嗎那麼認真？以後改還不行嗎？ 」

「不、不，先生。此事證明了兩點：

一、你不尊重規則。不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。

二、你不值得信任。而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責了某個地區的市場開發，公司將賦予你許多職權。

為了節約成本，我們沒有辦法設置複雜的監督機構，正如我們的公共交通系統一樣。

所以我們沒有辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。」

直到此時，他才如夢方醒、懊悔難當。
然而，真正讓他產生一語驚心之感的，卻還是對方最後提到一句話：
道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。

吡叻变天-----转载自李练

       霹雳州议会共有59个议席，国阵有28名州议员，而民联州议员人数则有31名。因州宪法所限，在民联阵营里，来自最少席位的...伊斯兰党的尼查当了州大臣。

      自从民联执政，也陆续宣布了许多利民的计划，其中包括了发出99年新村永久地契， 徵收一令吉象征式学校地稅、开放30%縣市议员名额让民间申请，以及霹州商业地公开投标。

      当安华打算以跳槽议员为武器，发动的916变天不成功，结果不出半年就成仁了！民联反而因着跳槽议员，而失去了执政不到一年的民联霹雳州政府。但是别以为安华是始作俑者，之前国阵在吉兰丹和沙巴都曾经如此泡制，骑劫民意。

      让我们一同重温一些事件的演变，或许就能更清楚“霹雳变天”的来龙去脉，看看是不是无心插柳的杰作。

（1）2008年8月19和20日，反贪污局逮捕奧斯曼和嘉玛鲁丁（霹雳州的公正党州议员），指控他們收取贿赂，不过兩人都否认有罪。

（2）2009年 1月25日 ，来自巫統的霹靂州波达區州议员那沙鲁丁高调宣布跳槽公正党，使到霹靂民联议席增加到32。

（3） 2009年 1月31日 - 三名公正党州议员---那沙魯丁，奧斯曼和嘉玛鲁丁失踪。

       霹雳州民联见势不妙，公正党就呈上两封之前就签上名的辞职信给州议会议长，要在美冷和章吉遮令进行补选，岂知选举委员会却拒绝举行补选。

（4）2009年 2月1日 - 行动党副议长许月凤宣告失去联络。

（5） 2009年 2月4日 - 副首相纳吉（也是霹雳州的国阵主席）召开记者会，在现场出现了那几位神秘失踪的青蛙王子和公主。

       查马鲁丁、莫哈末奧斯曼和许月凤宣布为亲国阵的独立獨人士，最大的青蛙王子--那沙鲁丁則跳回去巫统的sarung里。納吉宣布国阵拥有31议席，并准备组织新政府。

       在另一方面，霹雳州务大臣也觐见霹雳州苏丹，建议解散州议会，进行闪电选举重新选出新政府。

      可惜最后民联不但求解散国会不果，尼查更被苏丹革職大臣之位，並委任来自国阵的贊比里为新大臣。虽然民联过后，数次入禀高等法院挑战国阵政权不合法；可惜这起“霹靂大臣双胞案”，往往当民联稍微有转机时候，国阵立刻采取反击，法庭都会很心有灵犀的配合国阵，最后民联都无功而返。

       在一轮的攻守战之间，霹雳变天事件不但引起了宪法危机，也闹出了许多出口到外国的笑话，例子如下：

（1）民联州议员前往州政府大廈召开州议会被警察/州秘书处挡驾，结果被逼在树下开会。

（2）在州议会里，属于民联的西华古马被强硬拉下议长席，被脱去议长袍及被帶出州议会软禁，而国阵的甘尼申在混乱中当选议长。

（3）在神圣的州议会里，竟然会出现警察，结果警方还在当天逮捕了69人。

（4）许月凤民在州议会上使用胡椒噴霧致伤行动党的姚天和，她很阿娇很天真很傻地说她手上的只是锁匙圈。

         国阵依靠利诱威迫，夺权霹雳州政权，其手法非常粗制滥造，不但显见其政治信誉如何破产，也从中让人民上了许多宝贵的政治课。许多作家/评论员/学者/宪法专家等都做了许多详细的分析，什么变天原因，民联内部纠纷，政治道德问题，布局，苏丹角色和民主发展等，我也不必再多罗嗦，我只想提两个重点。

        第一，国阵的势力，并不是单单由几个成员党支撑着。反贪会，选委会，警察，政府秘书处，都可以被利用当国阵政府的爪牙和打手。甚至是看起来听起来应该是我希望是独立的苏丹，也好像也好像。。唔。。这样写会不会冒犯了。。。我写什么不用画出肠吧？

        所以人民别以为只单单换了几个国会议员或州议会，整片天空都已经是自由了。改革之路，并不是一朝一夕的。这些部分已经和国阵同流合污那么多年的国家寄生虫，互相有着千丝万缕的利益关系，所以我们也得体谅为什么在某些事故上，民联州政府会受到百般阻拦。

而我们也希望民联在未来的日子，能替我们除掉那些在吃着公款却不工作的公务员，好好整顿公共行政，让政治归政治，让行政归行政，别把国阵那一套重施故技。

        第二，贯穿这起事件，我们不可以忽然了一个人，纳吉。在国阵巫统里，巴达维的地位因着308而动摇，许多巫统党员已经向他逼宫，主张支持当副手的纳吉上位。纳吉不久后就当了霹雳国阵州主席，过后204 霹雳变天成功，纳吉在3月26日不战而胜当选为巫统第七任主席。最后于4月3日，納吉出任第6任大马首相，代替了辞职的阿都拉。

        我不是唯一相信纳吉是一手策划这起霹雳变天事件的人。我非常相信他更是靠这起事件立功，赢取了巫统内部的支持，甚至国阵其他成员党也欣赏他这种更加果断干练的作风。我也相信就是他在日后，发起了另一场 "雪兰莪版"的夺权阴谋。他原本打算透过MACC 特别针对民联议员拨款展开调查，可惜天网恢恢，最终酿成引起举国愤怒的赵明福坠楼身亡惨案，才被迫使这场夺权阴谋胎死腹中。

       纳吉，并不是省油的灯，尽管大家如何讨厌他们夫妇，民联千万不可轻敌。因为一个人，如果已经可以厚颜无耻到不择手段，他接近“无敌”的境界已经不远了。但我还是相信--人在做，天在看，希望苍天保佑，让这对首相伉俪，下一届可以无官一身轻，在蒙古的大草原上做丑版的郭靖黄蓉，共度余生。

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     所以行动党需要建立党校，贯彻社会民主主义理念，而且是刻不容缓，党最高领导层当然不必参与，但各区部领袖必须强制接受培训，先上而下以至各支会的党员。行动党和回教党相比较，前者组织散涣，就是因为缺乏一套核心的政治理念来凝聚各级党员，加上行动党很多乡区领袖都是草根出身，所以才会发生许月夙事件。当年的九辩风云，如今的失意政客翁诗杰曾经质问行动党人是否已将民主社会主义束之高阁了？既然回教党可以毫不避嫌大谈回教国，想来行动党也是时候将民主社会主义理念大事弘扬一番了。

烂蕉辣鸡政府

        流氓政府的性质在于，政府不再是人们权利的保护者，而是成为最危险的侵犯者; 不再是自由的保护者，而是建立一种奴役的体制; 不再使人们免受武力的威胁，而是首先使用武力对付人民; 不再是人们之间关系的协调者和基于社会准则的服务者，而是成为用威吓和恐怖手段控制人民的工具。

        它不是依凭法律公平地分配社会资源，而是由官僚机构任意决断和侵占。政府可以做它想做的任何事情，而公民做事必须经过政府的同意和批准。由此种流氓政府统治的国家，只能处于人类历史上由野蛮力量控制的最黑暗的时代。」

---- 艾因 . 兰德 ( Ayn Rand )