空穴来风， 未必无因.

       辣鸡最近出席两个活动致词时，已收起了过往激昂，狂妄与嚣张的作风.更甚的是在亚航的"一万个免费机位"推展礼上宣布KLIA2将会在今年6月28号正式开幕时，竟然表示希望到时本身还可以以首相的身份来主持开幕礼，话中似乎暗藏玄机.

 

      辣鸡这个政二代，挟着父荫登坛拜相，带着满身未撇清的污点上台。最离谱的是，它对种种的传闻从不追究，也不回应，但是当越接近真相时，丑闻中的证人或有关人等例如私家侦探，医生，律师，验尸官都会离奇的失踪，被挡驾入境或被递解出境，过程高潮迭起，扑朔迷离,
 

      作为一国之相，辣鸡这种不透明，不合乎常理的处事作风，在遇上反风炽热，人民运动风起云涌的年代，对辣鸡能否继续掌权肯定有着负面的影响！

 

      加上辣鸡身边并无能人出谋献策，尽是狐朋狗党，趋炎附势之徒！三举马来武士剑，处理428事件搞到一塌糊涂的表弟，发表"月漏论"与"寄居论"的农鸡部长，牛门事件的莎姐，需索无度，贱肉横生的地狱夫人;还有巫廷东西两厂的阉狗，面目可憎的东厂“屎狒鬼"许无春和三点尽露的西厂大总管蔡CD,试问辣鸡靠着这样的班底，如何为巫廷收复失地，稳定讧山？

      当巫廷内的保守势力集团认为辣鸡已没有能力维护它们现存的利益时，自然的就会进行反扑，君不见前朝老魔已展现焦虑，最近频频发表“魔鬼论”，呼吁选民在来届大选要选熟悉的魔鬼，不要投不熟悉的天使,老二黑面神代辣鸡出席人民集会，越过辣鸡发放更多利民好消息，可能逼宫的戏码已悄然上演。

      地毯商人的出现是偶然的吗？辣鸡轾微中风的谣言是否是有心人刻意安排，目的是为辣鸡找下台阶？随着辣鸡现身僻谣，想来谈判，博奕依然在进行着，如果反扑的势力集团安排私家侦探回来对质，辣鸡的形势会否急转直下？

 

      辣鸡是一个未经过党意与民意洗礼的领导人，既然是受委，很自然的也有被拉下台的可能，问题是是在大选前或大选后吧了。

 

卖华狗贼,大话连篇!

       之前有一个翁大蛇口出狂言，大言不惭的说: "就算赢一票都走." 结果输了就变死狗，赖死都不走。
      跟着来一条番薯含家祥蒙盛盛的向董总提出挑战，只要董总可以出示卖华公公会典当年华教的证据，它第一个离开卖华公公会，结果呢! 证据有了，木柚钉在国会也作了书面回答，不会增加华文独中。含家祥还不是装聋扮哑，不了了之!
     大话精尿中来更离谱，之前硬拗水炮之所以射入同善医院是因为"风向"问题，www15疑云，又说辐射废料若不运回澳洲，卖华公会会反对到底，上个星期又鹰鹉学舌，学辣鸡口吻说，若有科学证据证明废料有毒，它第一个站出来反对，TMD大话连篇!
     卖华这班狗贼的信誉已彻底破产，亳无信用可言，信它们一成都死啦! 总而言之，卖华阉狗奉行的是" 一马理念，拥护当权，实践升官，继续发财。"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

吉星高照，维魔降道！

      腥云大师着重宣扬人间佛教，在佛门中实属下乘，故此被外界冠以政治和尚的称号。如今国内正处于政治改革的关键时刻，人民醒觉运动风起云涌，尤其华社要求改变的热潮高企不下。在此敏感时刻，腥云在腥臭日报的穿针引线下，刻意踏足本土弘法，似乎有为辣鸡暖颊之嫌，

     

     外国宣教团体要在国内弘扬佛法，建立道场， 尊守当地法律条规，实属无可厚非，但若然为了要取得在本土宣教上顺畅无阻的方便，而有意无意间去巴结当地权贵，间接的助纣为虐，维魔降道，这是佛法所不容的!

 

     腥云大师德高望重，言行举动，发人深思，对教徒影响更甚。佛门高人唯一的愿望，无非是要渡尽世人，若然为了达成心愿，假意的借助邪魔外道之力，表示腥云的修为已离道渐远了!

     而腥云大师的这一个私心，也可能会拖慢了国内民主政治的改革进程，令到两线制政治停滞不前。 当然希望我高估了腥云的影响力，就好像华社高估了他的
门生翁财子一样。

 

      与其参加今晚腥云的十万人弘法大会，共沾法喜，倒不如共赴空理法师三百里路行脚的绿色运动，更加的展现你求变的人性光辉!

 

活在当下的老翁。

     自从发出语句看似壮烈,但语气却是悲凉的"我不动如山,你奈我何？"的无奈呐喊后, 如今什么都不是的老翁，连它手握的最后一只筹码"班登"皇牌，也失去了与辣鸡集团讨价还价的功能。纵观辣鸡近来的连串动作，似乎对卖华与民震未敢寄于厚望,只是一味想紧守污桶的基本盘与东马票仓,以期保住岌岌可危的江山，盘踞中央。华人票源变成辣鸡口中的鸡肋，况且有蔡公公拦路把关,老翁想要在政途上力挽狂澜吗？相信也是徒然！
     老翁奴性难改,泥足深陷,不能自拔,对食之无味,弃之又可惜的"面包屑"念念不忘,与污桶的主仆关系拖拖拉拉,欲断难断,时机一再错失,就算现在想过档民联嘛,民联也未必要他。
      可叹老翁如今落得大庙不收,小庙不留的尴尬局面,若然及早听取星云大师的劝诫,能够做到适时引退,孤山独行,也不至于搞到如此丢人现眼啦，唉！
      自从老翁的''诗杰心经''破功之后, 经过了一段时间的沉淀, 耍嘴皮, 砌词狡辩与死鸡撑饭盖的作风已收敛了很多. 看来老翁已看清了政治现实,重新调整思绪,不作他想,唯有务实的去扮演好一个由辣鸡所委任的，''班丹国会选区竞选主任"的角色,尽量的去协助国阵候选人获胜,这是老翁唯一可以做,也必须要做好的事项. 因为这是老翁最后一次可以为辣鸡效命以示对它忠心的大好时机,以期博得主子欢心,启动污桶的奖赏机制,委以其他重任,就好像他的前老总一样.

      这就是老翁所默默期待的! 也解释了为什么此君在卖华公会与民联之间的去留问题上老是举棋不定,犹豫不决的最大原因.
      一个伪善的政客可以长期呆在一个贪污腐败的体制内啃着面包屑忍辱偷生,肯定的它也将会随同这一个旧体制被改革掉,不是吗? 

     正所谓:江山代有才人出.一代新人胜旧人,老翁已经是一个过去式，无须要对此君再存有任何幻想,如果要问它和卖华公公会内现存的阉贼有什么分别?  噢！它只是一只文化层次比较高的阉狗,仅此而已!

王赛芝玩火自焚！

      王赛芝在马华妇女组代表大会总结时重提聂阿兹2年前在互联网流传的—段视屏谈话,简单的诠释为聂老怂恿穆斯林强奸非穆斯林,以及女性没有包头巾被强奸也活该,是极度不负责任和愚蠢的!
      聂老作为—位对可兰经拥有深厚与渊博认知的资深长老,绝不会说出如此轻率的话.
—位宗教师在—个宗教场合向—众虔诚的伊斯兰信徒讲解伊斯兰教义并告诫他们应该遵守教规, 这绝对可以理解的. 但是—个怀有机心的小女子将原本纯正的宗教操守很刻意的错误解读并形成宗教对立,这种为了博上位以期可以继续过其官瘾,为了争出线而厚颜无耻的去讨好老总的卑劣手法,实在令人不敢恭维.

     可幸的是发展至今的伊斯兰党,已经从—个 并没有和巫统起舞,这是可喜的.

大马是世俗国

在首相署部长纳兹里宣称我国并非世俗国之后，民主行动党国会领袖林吉祥今日在国会引述4份文件，包括国父东姑阿都拉曼的言论，强调马来西亚是一个世俗国。

他所引述的4份文件是，英文《星报》1983年2月8日及13日的报道、李特宪制委员会（Reid Commission）与葛波委员会（Cobbold Commission）的报告。

根据林吉祥，《星报》在1983年2月8日封面报道，东姑阿都拉曼于80岁生日宴会上申明，我国是一个世俗国。而13日的报道，则是第3任首相胡申翁支持东姑的声明。

 

【马华须闸明两任首相伊斯兰教国立场 黄家和：纳兹里言论赏马华耳光】

（怡保22日讯）社青团全国副团长黄家和律师今天指出，首相署部长拿督斯里纳兹里在国会中宣称马来西亚不是一个世俗国的言论，已经给予马华一个强力的耳光。

黄家和说，马华也必须对于2001年马哈迪的伊斯兰教国宣布、以及2007年纳吉申明大马是伊斯兰教国的宣布，给予明确和不模糊的立场，让人民去衡量马华在伊斯兰教国课题上的政治定位。
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也是桂和区州议员的黄家和发表文告指出，马华在刚刚落幕的代表大会上全面地炒作伊斯兰教国以及伊斯兰教法的课题，但是却改写不了时任马华总会长敦林良实在2001年9月29日时任首相马哈迪在民政党代表大会上宣布马来西亚是一个伊斯兰教国后，所给予马哈迪单方面宣布盲目支持的事实。

“马华上下可以放弃党格脱下传统白色党服，选择穿上印有反对伊斯兰教党、伊斯兰教国、伊斯兰教法字眼的全蓝衣服，但是却继2001年后、在2007年时任副首相拿督斯里纳吉申明马来西亚是一个伊斯兰教国后再一次静若寒蝉，更在今年的代表大会上打上“爱纳吉”的口号，这种只敢捧打伊斯兰教党、却对巫统的伊斯兰教国宣布默不出声的作风，说实在的就是愚弄人民。”

黄家和指出，行动党尊重伊斯兰教作为国教、以及国民宗教自由获得保障的宪法地位，同时也坚持马来西亚作为一个世俗国的地位不容任何一方的置疑，这是行动党在任何一个种族面前都秉承的同样立场。巫统不断在马来群众里指行动党不尊重伊斯兰教地位、甚至曾经通过《马来西亚前锋报》指责行动党要成立基督国；马华则指行动党与伊斯兰教党在民联中合作是出卖华社，一个国阵两个两极化的指责，号称已经治理国家55年政党的公信力在哪里？
 

kuan tan

       自从辣鸡在10月8曰在彭亨华人社团联合会27年会庆宴会上三呼,表示关丹中华中学学生可报考华文独中考试(UEC),直到今日辣鸡上中文电台解释此事,强调这所中学必须报考大马教育文凭考试,并单方面诠释为—个"创意"和"双羸"的解决方案.